Крест Тангры.
Древний символ: Крест Тангры. Тангра — Бог Неба и Земли праболгар (скифы). Бог, единый в трёх лицах. Совсем как в христианстве. Праболгары — предки болгар балканских и болгар волжских (булгар). В соответствии с летописными текстами болгары, русы, словены, ляхи, чехи, вятичи, родимичи были из единого славянского рода, коих др. греки именовали скифами. Грузинская летопись 14 в. сообщает:«Скифы же были русскими и говорили на русском языке».
В последствии крест Тангры получил наименование «крест вятичей». Его можно найти на гербе Вятского края (ныне Кировская обл.).
Скифский лук в сочетании с крестом Тангра (крест вятичей). Позднее скифский Тангра достался в наследство тюрским народам.
Те́нгри (др.-тюрк. *teŋri / *taŋrɨ; ст.-монг. ᠲᠨᠭᠷᠢ Tngri; монг. Тэнгэр, Tenger; булг. Тангра; чув. Тенче; якут. Таҥара; узб. Tangri; каз. Тәңір; кирг. Тэңир; башк. и тат. Тәңре;
карач.-балк. Тейри; упр. кит.: 腾格里, путунхуа Ténggélǐ, венг. Tengri, тур. и азерб. Tanrı) — верховное божество неба политеистического пантеона народов Евразии тюрко-монгольского происхождения.
Другое его название — «Вечное небо». «匈奴谓天为撑犁»: Хунну называют Тянь (天 название неба или Небес по-китайски) Тенгри. Именно Тенгри был покровителем рода чингизитов в образе волка. Волк — тотемное животное славян (скифов) в образе Велеса и Хорса. Основными божественными сущностями в монгольском тенгрианстве являлись Небо-Отец (монг. Тэнгэр Эцэг) и Мать-Земля (монг. Газар Ээж). Совсем, как у славян: Небо Батюшка и Мать Сыра Земля. Образ Земли Матушки славян: Макошь, Камошь, Лада (Весна) и Жива (Жизнь).
Образ Неба Бтюшки:
— Сварог, Ярило, Хорсъ (Коляда, Коло), Даждьбог (Праобраз Солнца);
— Перун и Хорсъ (повелители грома).
— Хорсъ отвечал за солнечное (хорошее) настроение. Именно поэтому следовало Колядки праздновать весело и разгульно.
… дорог, ведущих домой, много, просто не все они так прямо туда ведут, как Ведогонь. Иван Скоморох Чтобы принять жизнь в этом мире, в этом теле, надо отдыхать душой. И душа каждый день должна сбегать из тела туда, где её родина. Куда-то, как можно ближе к тем средам, к тем состояниям, в которых она должна жить. Потомучто здешняя жизнь неестественна для неё, как и для тела… У тела своё сознание, а мы мучаем тело, и очень часто оно сопротивляется: «Я устало, мне надо отдохнуть, полежать, поспать!». Тело ложится спать, а душа в это время оправляется путешествовать и видеть сны. Душа вообще не спит. И человек отправляется путешествовать в душе, в теле души. Слово «состояние» часто употребляемое в значении «состояние сознания» относится не только к чему-то, что длится, но и к чему-то, что неподвижно (со-стояние – стояние рядом, принадлежание чему-то или кому-то), и при этом имеет устроение и содержание. Поэтому изменение состояния сознания – это всегда переход в другое тело. С изменением положения точки сборки переходишь не только в другое состояние (даже в такие простые состояния как радость или нервозность), но и в другое тело. Это нужно научиться замечать и управлять этим. Если душа во снах путешествует по мирам в поисках дороги домой, то путь этот выложен телами, которые ей позволяют это путешествие совершить, поэтому для каждого человека поиск личной Тропы к себе оказывается поиском и осваиванием собственных тел. Сначала нарабатывается тело дрёмы – надо научитьса по долгу находиться в состоянии дрёмы и в этом состоянии думать и создавать образы, решать задачи, осознавая себя. Следующий шаг, это научиться работать в теле дрёмы наяву – делать какие-то вещи наяву, но находясь в состоянии дрёмы, как-бы видя то, что делаешь, через состояние дрёмы и делая это телом дрёмы. При этом тело тоже используется, но видишь и делаешь всё через тело дрёмы. После того, как дрёма будет в достаточной степени освоена, можно переходить к созданию ведогонца. Ведогонец (видогонец, ведогонное тело, видок, тонкое тело) – это наработанное во сне тело. Это тело, в котором как в теле дрёмы, можно научиться жить. Оно нужно для того, чтобы наработанные им во сне навыки можно было использовать наяву. Сначала нужно научиться просыпатьса во сне – осознать себя спящим и видящим сон. Потом, научившись просыпаться во сне, нужно начать нарабатывать разные качества и способности, которые не получаются в обычном, бодрствующем состоянии – пройти сквозь забор, зависнуть в воздухе, летать, управлять вещами на расстоянии и т.д. Так и ведётся нарабатывание ведогонца. Постепенно, нарабатывая ведогонца, начинаешь всё больше и больше направлять на него силы жизни – живу. Сознание постепенно начинает меняться, ведь сон для тебя перестаёт быть тем, чем был раньше. Осознавание себя тоже меняется. Оно сильно увеличивается. Всё это время, пока нарабатываешь тело дрёмы и ведогонца, душа тоже развивается. По сути, и тело дрёмы и ведогонец являются телами души и она путешествует в них. Когда наработаешь необычные качества во сне, и будешь их легко и свободно там использовать, можно переносить их в обычную жизнь. Ведогонь – в узком понимании это наука посвящённая сну, это использование сна и управление сном (так-же как Скамра – использование яви и управление явью), в широком понимании это путь или мировоззрение ведуна, путь знания, отличающийся от пути колдуна (Путь Колдуна – Ерегонь). Понять себя во сне – вот задача Ведогони на первых шагах, а потом – научиться использовать сны вплоть до умения жить во дрёме и ведогонце, как в иных телах. Науку эту разработали мазыки, можно назвать её русской йогой сновидений. 1-я Ведогонь – 1-е шаги Ведогони, начальное самопознание, рассматривание себя и сна. Задача 1-й Ведогони — дать лишь самые общие представления о том, как мы спим. 1-я Ведогонь начинается с освоения холодного дыхания и осознанного перехода в Собь и Жило. Находясь в Жиле, нужно научитьса бусать рёжу, что позволяет накапливать Силу для осознанного перехода в сон – осознавать переход в укемь, осознавать рывок, умение увидеть мету сна в кемаре и проснуться во сне. 1-я Ведогонь считается освоенной тогда, когда легко и естественно удаётся переходить в Собь и Жило, бусать рёжу, чётко входить в дрёму и укемь, а так-же возвращаться в дрёму из кемара, когда ощущается рывок. Шаги 1-й Ведогони – 1. переход из тела в дрёму; 2. дрёма; 3. выход дрёмой в Жило – всплывание над спящим телом во время дрёмы; 4. укемь; 5. кемы; 6. рывок; 7. кемар; 8. меты сна; 9. пробуждение в кемаре. Первый шаг в изучении Ведогони – научиться входить в дрёму. Это делается с помощью бусания рёжи. Затем ты учишься, как замечать, что перешёл в укемь, и осознанно из неё выходить, возвращаясь в дрёму. После ты должен начать запоминать те случаи, когда прямо во сне, не слишком осознанно, но все-же узнаёшь: это сон! Чаще всего это происходит тогда, когда снится что-то ужасное. Так что научись радоваться кошмарным снам, ибо это твои учителя, потомучто без них будет очень трудно начать понимать: это мне снится. А потом, уже в кемаре, ты должен научиться пробуждаться, — осознавать себя находящимся во сне. Делается это с помощью возвращения разума – днеразума взамен сноразума. 2-я Ведогонь – нарабатывание ведогонца во сне. Большая Ведогонь – использвание ведогонца и его навыков как в кемаре, так и наяву. © вольное изложение по книге А.Шевцова «Первая Ведогонь»