Поздравляю вас, гражданин, соврамши!

«Двойные стандарты — основа лицемерия», говорите? То, чем вы занимаетесь, это и есть лицемерные двойные стандарты. Вы противоречите сами себе.

Инвалиду, оказывается, сочувствовать нельзя, потому что его родители — это «два взрослых лба сами, которые сами отказались от аборта». А жалеть нужно настоящих жертв — «тех, кто пострадал не по своей воле, в силу непреодолимых обстоятельств».

Но… Инвалид ведь тоже пострадал не по своей воле. Он не просил его рожать. Ну нет у нас ни одного способа узнать у плода в утробе мнение о его будущей судьбе! Реальность в том, что этот несчастный больной человек уже родился: да, может его родители и не отличаются умом и сообразительностью, но человек-то не виноват!

«На этом фоне тем отвратнее выглядят тонны слезливых комментариев под статьёй об инвалиде», — то есть вы запрещаете мне сочувствовать инвалиду? Мадам (или месье), а вы не охренели часом? Я вообще-то сама выбираю, кому мне сочувствовать и кому переводить деньги — мои деньги, которые я зарабатываю честным трудом.

Ещё отвратительнее выглядит передёргивание на тему «С какой стати вот таких у нас жалеют, а на жертву насилия готовы спустить всех собак?» — откуда у вас такая статистика? Кто вам сказал, что если человек сочувствует инвалидам, то он обязательно будет ненавидеть жертв насилия? Это омерзительное враньё.

Рыба моя, я сама вам могу затереть трехчасовой спич про активное согласие, приведу статистику по латентности изнасилований и морально уничтожу любого, кто попытается виноватить жертву. Однажды я ходила с подругой подавать заявление на насильника — и именно благодаря моей холодности и знанию законов менты притихли и вели себя по-человечески.

Кстати, а вы где были, когда вашу подругу унижали менты? Подозреваю, что протирали жопой мягкий диван у себя дома.

Но всё это не мешает мне сочувствовать и помогать другим категориям граждан — например, тем же инвалидам или бездомным, которых тоже привыкли винить в том, что они оказались на улице.

В общем, задолбали белопальтовые, которые считают, что эмпатия — это нечто вроде игры с нулевой суммой. И если вдруг человек начинает жалеть инвалидов, то он отнимает жалость у остальных категорий граждан. Хватит диктовать мне, что делать и кому сочувствовать.