Кривое зеркало самого лица не испортит

А меня задолбали святыни. Нет, не религиозные, хотя я бесконечно далека от религии.

Недавно я из праздного любопытства решила почитать опубликованное одной газетой мнение о новом сериале «Угрюм-река». Не то, чтобы я собиралась смотреть, но так — узнать, за что хвалят, за что ругают. А вдруг даже заинтересуюсь — хотя уже по названию было видно, что статья ругательная, иная ругань лучше любой похвалы.

Понятно, что игру актеров ругали, сравнивали сериал со старой экранизацией, а тайги такой вообще не бывает… Это нормально — ругать за недостатки, хвалить достоинства. Только это были второстепенные мелочи, главная мысль статьи была в том, что авторы серила покусились на святыню. Да, именно святыней в тексте называли и роман, по которому снято, и старую экранизацию. Переосмысливать и смещать акценты нельзя. Создавать экранные образы героев, отличные от уже созданных нельзя. Говорить о шедеврах без восхищённого придыхания нельзя.

Вот только святынь таких — вагон и маленькая тележка, там и «Звездные войны», и «Брат», и любое произведение признанного классика, которое посмели экранизировать, и всё, что лично вам будет угодно туда положить. Да что там вагон — это целый состав с делением по жанрам, идеологиям, возрастам и любым другим признакам!

Только всё это — произведения искусства, того или иного качества, иногда — сомнительного, к которым каждый может относиться как ему заблагорассудится, цитировать и интерпретировать. В рамках закона. И от того, что кто-то там снял совершенно неправильный сериал по мотивам чего-то другого, исходное произведение никак не пострадает. И любить или не любить можно что угодно. И понимать можно по-разному. Это не устав строевой службы, который не допускает двояких толкований.

Пожалуйста, оставьте святыни религии, а к искусству относитесь как к искусству. В нём нет богов, абсолютно не подвергаемых сомнению догм и продиктованных свыше законов. Искусство творится людьми и для людей, оно несовершенно, подвержено моде и влиянию господствующих идей, оно может отражать жизнь или пытаться давать ориентиры, но ни священных долгов, ни священных коров в нём нет.

И святыни искать надо в другом месте.