Тут намедни высказали интересную мысль: мол, лучше пусть отец избивает мать да деньги носит, чем из семьи уйдёт. Лично меня эта позиция «не разводиться ради детей, а то детки неполноценными вырастут» люто задолбала.
Мои родители развелись, когда мне было два года. Разошлись мирно, я осталась с мамой. Она общению с отцом не мешала, сам отец всегда со мной общался и поддерживал — и поддерживает и по сей день. Отношения между родителями ровные, пару раз вспыхивали при мне ссоры. И я вам скажу честно: глядя в этот момент на родителей, я была рада, что они в разводе и ругаются так раз в пять лет, а не каждую неделю, например. Сожалею лишь об одном — что отца вижу реже, чем хотелось бы. Детство было у меня счастливым, ущербной себя из-за развода родителей никогда не чувствовала, хотя вокруг было полно детей, выращенных в полных семьях.
Хотя были и исключения. Петю, например, вырастила бабушка — мама всё время была в бегах на работе, отец исчез за горизонтом много лет назад. Хороший парень, не помню, чтобы он сильно из-за этого страдал.
Аню тоже растила в основном бабушка — семья у неё полная, но родители постоянно были в разъездах. Тоже хорошая девочка, к постоянному отсутствию родителей относилась спокойно.
А вот Катя была из полной семьи, но отец у неё был настолько неприятным человеком, что в гости к ней и её маме все старались приходить в его отсутствие. Нет, не пьяница и не бил — просто характер тяжёлый. Катина мама с ним так и не развелась, хотя было видно, что ей непросто.
Это я всё к чему? Глядя на свою семью, на семьи своих друзей, я пришла к выводу, что пресловутый брак — не такая уж и важная вещь. Потому что хороший родитель даже в разводе будет поддерживать своих детей, а плохому и в браке на них наплевать. А если муж ещё и жену свою бьёт, то где гарантии, что он не станет бить и своих детей? А если даже и нет — неужели дети будут счастливы с постоянно избитой матерью и терроризирующем её отцом? Ведь они очень тонко чувствуют атмосферу в семье — неужели для них лучше жить в постоянном стрессе и страхе?
Все могут допускать ошибки, все могут в какой-то момент понять, что брак зашёл в тупик, и развод — это лучший выход. И умение идти на взаимные компромиссы ради детей — не использовать их как орудие мести, не лишать родителя из-за своих обид — я считаю куда большим подвигом, чем пресловутое: «Я сохраню брак ради детей!» Потому что детям нужны родители, а не штамп в паспорте. Или хотя бы один родитель, а не вечные скандалы в семье.
Есть люди, которые не любят детей, находя каждый свою причину: дети шумные, крикливые, бестолковые, капризные…
А я теперь невзлюбила родителей этих детей.
Эти люди приносят своих грудных малышей на двухчасовые сеансы в кино. Отдельный вопрос к администрации кинотеатра, но — люди, чем вы думаете?
Ваш маленький ребёнок орёт. Он орёт перед началом сеанса, пугаясь толпы людей, он орёт во время сеанса, не понимая, что за хрень происходит вокруг и почему так шумно, он орёт после сеанса, когда резко включается свет.
Когда вы ведёте трёхлеток на сеанс 6+, вам приходит в голову, что ваш ребёнок ни черта не поймёт? Что он не понимает терминов, не понимает небольшой интриги сюжета и будет спрашивать — и спрашивать громко, а вы будете так же громко шептать, перекрикивая диалоги на экране?
Но если в кино ещё можно воткнуть наушники и заглушить звуки вокруг, при этом слыша звуки фильма, то, например, в суши-баре так легко не отделаешься.
Зачем, зачем вы ведёте ребёнка в заведение со специфической едой? Зачем вы выедаете мозги официанту и администратору: «А это блюдо детям подойдёт? А можно то же самое, но без всего, только курицу?» И, чёрт вас побери, почему все вокруг обязаны слушать, как на самых высоких нотах вопит ваша маленькая дочь, потому что ей скучно, темно, неудобно, высоко, низко, невкусно, жарко, холодно? Почему все остальные обязаны смотреть на ваши переодевания, слушать ваши воспитательные (и бесполезные) реплики и стоически терпеть этот тарарам, если эти самые остальные пришли по одной-единственной причине — посидеть в тишине и отдохнуть от нашествия детей в кинотеатре?
В книге «Правила хорошего тона для современных женщин» баронесса Надин де Ротшильд советует: «Не заставляйте людей переносить присутствие ваших детей: и беседа, и атмосфера общения могут от этого пострадать».
Прислушайтесь, родители, ибо за один сегодняшний день вы задолбали так, как никто до вас не успел.
Я родился и живу в Севастополе. Город с великой и героической историей, переживший многое. Здесь и древние стены Херсонеса, и бастионы Первой обороны, и укрепления Великой Отечественной войны. И при этом это город солнца, моря и радостного детского смеха. Это правда — детям здесь хорошо. Только время от времени встречаешь людей, которым это не нравится.
Они шикают и делают замечания своим (если бы только своим) детям: мол, нельзя бегать по этому парку, потому что он в память погибших. Надо вести себя тихо и примерно, как на кладбище или в храме, а не смеяться и лазить по пушкам и якорям. Возмущаются тем, что люди купаются на пляже в Херсонесе. Как можно светить голыми телесами в святом месте, рядом с храмом? Да и вообще, нужно убрать из города все пляжи и запретить ходить по улицам в шортах, потому что тут везде святая земля, политая кровью русских солдат. Их чувства, разумеется, оскорбляют и уличные музыканты, и выставки картин на бульварах и набережных, и весёлые праздничные шествия на какой-нибудь День святого Патрика.
А я не хочу жить на кладбище и не хочу такой жизни своим детям. Разве для того умирали солдаты, защищая свой родной город? Разве они хотели, чтобы их дети и внуки с постными лицами смирно ходили и, скорбя, взирали на памятники? Нет, они хотели для потомков счастливого, солнечного, мирного детства. Синего неба и тёплого ласкового моря.
Дорогой ксенопатриот, ловко поделивший мир на вежливые, улыбчивые и толерантные Америку и Европу и хамоватую, угрюмую, ксенофобскую Россию! Позволь, я кое-что тебе расскажу.
Для начала: ни Европа, ни США не однородны в плане традиций и норм поведения. Что хорошо в протестантской Германии, не очень хорошо воспримут в католической Ирландии или Италии. Что нормально в Нью-Йорке, может запросто вызвать отвращение и агрессию в Далласе.
Теперь о главном.
В России принято обращаться к незнакомому человеку на «вы». Переход на «ты» допускается только при обоюдном согласии собеседников и возможен не всегда. Примерно так же, как это происходит в Германии, Италии, Франции, Швеции, например.
В России принято умеренно демонстрировать свои эмоции. Примерно так же, как в Дании, Швеции, Норвегии и Британии. Да-да, дорогой друг, у северных народов цивилизованной Европы не принято демонстрировать свои эмоции и дружелюбие каждому встречному с дебильноватой улыбкой.
В России при деловом и не только общении принято обращаться к собеседникам не по имени, а по имени и отчеству. Слово «господин» так и не вернулось за последние 25 лет в лексикон большинства граждан России, поэтому вот так. В цивилизованной Европе и США вместо отчества (их там нет) принято использовать слова «мистер», «мсье», «герр», «синьор» или «доктор» для обозначения уважения к собеседнику. Просто так обратиться по имени к кому угодно не позволяют нормы этикета и правила приличий.
В России не обязательно приветствовать посторонних тебе людей улыбкой в шестьдесят четыре зуба. Достаточно просто спокойно сказать «добрый день», а к просьбе добавить «пожалуйста». Так происходит не потому, что мы — ксенофобные варвары, а потому, что такова наша культурная традиция. Ты не поверишь, дорогой ксенопатриот, но ни в Европе, ни в США люди друг другу постоянно не улыбаются. Там распространены совершенно иные формы выражения вежливости.
Ты не поверишь, дорогой друг, но в Японии до сих пор считается неприличным смотреть в глаза человеку во время разговора, если он старше тебя по возрасту, должности, званию или социальному статусу. При разговоре следует очень тщательно выбирать слова: вежливых форм обращения в японском заметно больше одной, одна и та же форма выражения вежливости может быть воспринята в разных ситуациях как вежливость и как крайняя степень оскорбления. По твоим рассуждениям выходит, что Япония — «недоразвитая» и «не доросла» до чего-то там.
В той же Японии считается оскорбительным уступать место пожилым людям в транспорте. С точки зрения японцев это намёк на старческую немощь и бесполезность того, кому уступают место. В Америке и Европе всё строго наоборот. Надо думать, что и по этому пункту Япония «не доросла».
Примеров таких гораздо больше, можно было бы приводить ещё и ещё, но, пожалуй, остановлюсь. А тебе, дорогой друг, порекомендую вот что: прежде чем яростно теребонькать мозг себе и окружающим на тему «как хорошо у них и как плохо у нас», посмотри повнимательнее, почему у них вот так, а у нас вот эдак. Вероятно, ты чего-то не видишь или не понимаешь, раз позволяешь себе делать такие выводы практически на ровном месте.
Читаю истории на сайте чуть больше года, но не думала, что напишу сюда. Но выхода нет, так как задолбали, причём очень сильно. Тема избитая и наверняка у «яжматерей» вызовет негативную реакцию — предупреждаю сразу.
Дорогие родительницы! Я в свои почти 20 лет не могу понять, почему ваш восьмилетний сын не в состоянии без вас ни раздеться, ни одеться, ни даже самостоятельно сходить в туалет. Может, у вас нет времени заниматься его воспитанием, либо его не с кем оставить — не знаю. Но почему вы считаете должным и правильным приводить здорового пацана в женскую раздевалку и активно демонстрировать его гениталии окружающим? Думаете, многим приятно смотреть, как это нечто, часто визжащее благим матом, потому что ему не дали игрушку, подольше поплавать в бассейне или ещё чего-нибудь, носится активно по помещению, заглядывает в душевые, рассматривает с интересом окружающих? Вам бы было бы нормально, если бы к вам в комнату зашёл голый мужчина и начал бы разглядывать, как вы переодеваетесь?
Конечно, вы можете сказать, что я злобная закомплексованная чайдфри и так далее, однако честно скажу, что это далеко не так. Я люблю детей, могу спокойно с ними поболтать-поиграть, но когда попадаются такие экземпляры, удивляюсь, откуда в их мамашах такая склонность к эксгибиционизму и полное отсутствие мозгов и совести. Либо уверенность: раз это их сынулька, значит, он всем априори понравится в любом виде.
Вы когда-нибудь видели, чтобы отцы приводили в мужские раздевалки дочерей? Нет? А почему, не задумывались? Вы бы сами отправила свою дочь туда, чтобы взрослые мужики её осматривали, также как и она их?
Почему девочки могут и за собой поухаживать, и вещи собрать, и прочее, а мальчиков вы превращаете фиг пойми во что?
Потом многие удивляются, почему у нас мужиков мало. Посмотрите, как вы детей воспитываете, и все поймёте.
Честное слово, задолбали ванильные товарищи, вырывающие факты из контекста и трактующие их в свою слюняво-радужную форму.
«Билл Гейтс бросил университет и добился успеха. Учёба не важна, важна вера в себя!» Никто при этом не вспоминает, сколько инстанций ему пришлось пройти, чтобы стать успешным, сколько бомжевания пережить, сколько грабель встретить. Да и бросил он не учёбу, а третий курс Гарварда, обучившись в весьма сильной школе, где получил навыки программирования, увлёкся им и постиг его глубины. То есть не просто так добился успеха, а совершенствовал то, в чём стал профессионалом, и, обладая недюжинными бизнес-способностями, смог создать империю. Вся его жизнь — это не череда ванильного успеха, где только «вера в себя», это каторжный труд.
«Стив Джобс стал богом! Надо жить, как он, для этого просто надо верить в свою идею!» Стив Джобс стал и «основателем Apple», и «гениальным инженером, который изобрёл персональные компьютеры» в умах миллионов людей, толком не знающим его биографию. Например, то, что он сооснователь компании, что персональный компьютер он не изобретал, да и вообще был больше маркетологом, управленцем, закладывал курс. Все «ванильки» забывают, что он и наркоманом успел побыть, и в личной жизни и общении был человеком крайне неприятным и сложным.
«Марк Цукерберг стал миллиардером, видя цель и идя к ней всеми способами». Ну, он ещё неплохо интеллектуально развит. И цель эту он достиг, переступив через многое и многих. Первоначальная его цель менялась множество раз, он умело выстраивал своё детище, вбирая лучшее у других и подавляя конкурентов новыми возможностями. Сколько судебных тяжб за его плечами?
К чему я? К тому, что тошно читать людей, которые указывают на чужой успех, не принимая в расчёты талант, который у великих есть, а у них отсутствует, непростую судьбу в плане личных и семейных отношений, сложную дорогу к успеху. Создаётся впечатление, что если ты великовозрастный бездарь с фанатичной верой в себя и в свой успех, то у тебя всё сразу — оп! — и получится, не нужно при этом общаться с другими людьми, получать образование, работать и так далее.
Занятно, но, как правило, люди, которые пишут, как легко достичь успеха при вере в себя, обычно сидят на шее у других людей и успеха достигают только в этом. Особенно умиляют люди с детьми, где вот этот мифический «успех» ставится выше детей, и в итоге и дети не воспитаны, и успеха-то особого нет. А печальный закономерный результат слишком в будущем, чтобы человек о нём подумал. Хотя, когда он приходит (например, невоспитанное дитё превращается в унылое быдло, а погоня за успехом приводит к слишком незначительным достижениям, которые не обеспечивают основы собственного благополучия, при этом и родственных связей не остались — все отвернулись от человека, с которым невозможно общаться), люди почему-то редко увязывают причину этого явления с результатом.
Этим, собственно, плох интернет. Он забивает людям голову ванильным, ничего на самом деле не значащим, опасным пустословием.
Обычный подъезд обычной «панельки». Входная дверь, тамбурок и вторая дверь. В тамбурке установлено два выключателя. Один включает свет в самом тамбурке, второй включает фонарь над подъездом, дабы сознательные граждане сами включали свет, когда стемнеет, и выключали в светлое время суток. Всё просто и банально. Но живут у нас суперсознательные граждане, которые, уходя на работу (или приходя с неё?) около семи утра, выключают обе светилки. Учитывая, что где-то с полгода светать начинает только часам к десяти утра, основная масса народа выходит из подъезда впотьмах. Вечером вся суперсознательность куда-то девается, и в подъезд входишь тоже впотьмах, на ощупь находя в сумке ключ от на хрен никому не нужного домофона.
Но случилось чудо: местное управление раскошелилось, и в подъезде установили датчик движения для лампочки в тамбуре и датчик освещённости для фонаря над подъездом. Лепота! Заходишь — свет сам включается. А как стемнеет, над подъездом фонарь зажигается. Сам! Но вот выключатели-то остались на старом месте. Они, в принципе, нужны, чтобы, например, поменять сгоревшую лампочку. Но суперсознательным гражданам важен сам факт наличия выключателя. В итоге от автоматики толку ноль, ибо утром эти идиоты продолжают «выключать» свет, и вечером заходишь всё равно в темноте.
Я пробовал клеить таблички: типа, не выключать, установлены автоматы. Тщетно. Пришлось вооружиться отвёрткой и поработать немного мелким вандалом — вообще закоротить выключатели. Полмесяца прожили при свете. Причём было забавно наблюдать, что выключателями продолжают щёлкать — каждый раз они бывали в разных положениях. Но вот, наконец, кто-то из суперсознательных таки ощутил потерю своей Власти Над Светом и вызвал электрика. В предпраздничную пятницу я заходил в подъезд опять в темноте.
Я родилась в семье православных христиан. Мой прадед был благочинным одного из района в Подмосковье (то бишь главным священником в нём), а моя бабушка — его дочь — всю жизнь ходила в храм и соблюдала все правила православной церкви, хотя, конечно, без фанатизма, и учила этому своих детей и внуков (и сейчас учит). Она абсолютно нормальная. Да, она православная христианка, соблюдает пост и считает, что оставаться у молодого человека на ночь до свадьбы — это блуд, но она действительно адекватная женщина с трезвым подходом к жизни, которая считает, что всё должно быть разумно: если муж тебя бьёт — уходи от него, если муж кричит на тебя при ребёнке и пьёт — уходи от него, если у тебя опухоль в кишечнике — иди к врачу, а не жди, когда боженька тебя вылечит.
Таких «нормальных» христиан не так мало. Есть и очень разумные священники, и очень глупые. Есть те, кто говорит на исповеди: «Прощаю», когда ты рот не успел открыть, потому как видят, что ты сам уже всё это проработал, и дают разумные советы, а есть те, кто бежит к матери двенадцатилетнего ребёнка и вопит на весь храм: «Какого чёрта ваш ребёнок не готовился к исповеди и причастию?» Есть мудрые люди — а есть глупые. Есть злые — а есть добрые. А ещё есть православные — и православнутые, и последнее — как раз то, что вам попалось. Как же они задолбали!
Это православнутые не будут ходить к врачу до последнего, молиться, а потом откинут копыта на радость уставшим от их православнутости родственникам. Это православнутые кричат: «Аборт — это грех!», если женщина не хочет носить ребёнка от насильника. Это они слепо следуют доктринам вроде «терпи мужа своего, даже если он пытается тебя убить», и раздают другим советы из той же оперы.
Самое, конечно, жуткое — когда православнутого священника показывают по телевизору и публикуют в СМИ. Зачем? Кто их туда пускает? Ведь наверняка кто-то из женщин, кто смотрел ту передачу из недавней истории, действительно останется с человеком, который бьёт их, обижает и делает их несчастными. Кто-то по-настоящему теперь уверен, что это надо терпеть, что не надо идти в милицию, когда муж поднял на тебя руку, что б–г тебя просто за что-то наказывает, и ты это заслужила.
Я каждый раз плачу кровавыми слезами, когда вижу и слышу этих парнокопытных, которых действительно кто-то слушает. Ладно православнутые миряне — они повякали и замолкли, но православнутые батюшки — это реально трындец.
Чудовищно задолбали все сорта православнутых, а особенно — те, которых показывают по телевизору. Идите-ка проповедовать свою православнутую чушь куда-нибудь подальше, чтобы вас никто не слышал!
А пока я смотрю на свою бабушку, вспоминаю прадедушку и всех хороших батюшек в своей жизни, и радуюсь, что нормальные православные христиане пока ещё существуют.
Иду я однажды ранней весной, погружённая в свои мысли. Подлетает ко мне нечто с микрофоном и камерой наперевес и задаёт вопрос, касающийся административной части моего университета. А мне что — ничего, я мыслями в античности, диплом-с. А после диплома — устройство на работу, практика, постоянные переезды (практика не в России). Спустя три года — постоянная работа. Но — античность-с. И это мои интересы. Потому что я хочу кушать, жить и интересно проводить время, а не отвечать на «умные» вопросы инопланетян. Я могу рассказать им об истории, философии, математике и астрономии, но с чего автор решил, что прилетят пришельцы Азимова или Кларка? Автор не читал Лавкрафта, не смотрел «Нечто», «Чужих», «Хищника», в конце концов?
Хотите сравнения с прилётом пришельцев? Так в XX веке было найдено не одно (и даже не два) племени на первобытной стадии развития. И что-то они, по записям этнографов, не интересовались, за какого шамана голосовать, кого убить и кто достойный жених/невеста. Мелкие вопросы они решали сами; они хотели, как правило, благодати (избавления от голода, засухи, бесплодия, уродств, наказания обидчиков, победы в войне) или знаний (ещё одна проблема с их применением). А теперь интересный вопрос: какие знания им могла дать «развитая цивилизация»? Нельзя принести в Древнюю Русь автомат и нагнуть всех кочевников. Более того, эти племена, как правило, на удивление быстро перенимают все вредные привычки цивилизации и искажают её социокультурные нормы. Вот и принимаются решения их не трогать.
Чем плох Гаусс, Маркс или коллайдер на данной стадии развития человечества? Есть такое забавное слово «развитие» — Маркс и Гаусс тоже не в Шумере родились, не время было. И если инопланетяне нас опережают, то это не означает, что им это известно. В Азии Маркса нет, бразильские племена не строят синхрофазотроны, но на шумеров историки молятся, а Бразилию изучают до сих пор.
Почему опять решают за других, что должно быть им интересно, а что нет? Раньше требовали от посторонних людей маникюра, укладки, стильного наряда, а теперь «инопланетный разум» требует непонятно каких знаний, и чтобы каждый после аврала смог объяснить ему… что? Кстати, «уважаемый инопланетянин» не ответил на вопрос, что же его интересует, кроме «пятой колонны», тупых баранов и Светки из второго отдела. Может, на фиг таких инопланетян? Лучше уж Хищники.
Человеческий разум не способен вместить в себя всё. Потому и существует специализация (тоже интересное слово для инопланетян). И отдельно взятого человека гораздо больше интересуют вопросы и проблемы, касающиеся непосредственно его или его семьи (гуглим статистику той же SETI или вероятность обитаемых планет). Но это отнюдь не означает, что он после элитного пойла и бабочек не пойдёт ловить сигналы SETI или читать Аристотеля. В отличие от лавкрафтовского инопланетянина — тому лишь бы свести с ума, убить и пожрать.
Я не понимаю, и никто не может мне привести достаточно убедительных доводов, чтобы я прониклась и поняла: «Да, нужно давать чаевые». И друзья при совместных походах в кафе меня уговаривают, а официанты на этом сайте прямо пишут: «Оставляйте чаевые, но не пять рублей, а хотя бы сто, не то в следующий раз в суп плюнем!»
Варианты мне приводили разные. Сводятся все к трём видам, для меня одинаково неубедительным. Чаще мне попадаются девушки-официантки, так что текст в женском роде, но всё нижесказанное равно относится и официантам-мужчинам.
Вариант 1. «Она же нас все время обслуживала!» Дополнительно: «Тебе же понравилось обслуживание?»
Да, обслуживала. Да, понравилось. Но разве это не её работа — обслуживать меня и делать это хорошо? Я считаю, что любая работа должна выполняться хорошо по умолчанию, а не за доплату. И почему другие работники сферы обслуживания ничего не получают? Они же тоже работают! И таксист, и гардеробщик, и продавец-консультант, и кассир, и администратор в отеле. Как вам понравится: «С вас за книгу 400 рублей. Рекомендуется оставлять чаевые кассиру 10% от стоимости покупки, а то в следующий раз подсунем вам книгу в пятнах». Или: «С вас 5000 рублей за воду и электричество. Рекомендуется оставлять чаевые в размере от 5% до 15%. Иначе замучаетесь потом доказывать, что у вас задолженностей по квартплате нет».
Вариант 2. «У них же зарплата маленькая!»
А у меня как будто бы большая! На чаевые, которые вы предлагаете оставить, я неделю буду ездить на работу. Я могу позволить себе сходить в кафе, но оставить там на 5–15% больше запланированной суммы я не хочу. Мне не жалко оставить до 10 рублей, но это уже выглядит подачкой или милостыней. Оставить 50–100 рублей у меня рука не поднимается. Да, я именно та, кто вы подумали. Жадина и эгоистка. На эти деньги я лучше куплю себе… не знаю что. Шоколадку, газировку, пачку чая, да что угодно! Ключевые слово — «себе». А с нескольких походов в кафе уже и сумма на ещё один поход набежит. У меня обычно очень скромный чек выходит. «Но у них же зарплата маленькая!» Ещё раз: при чём тут я? Пусть идут на другую работу, разговаривают с работодателем, жалуются в охрану труда, но не надо решать эту проблему за мой счёт.
Вариант 3. «Ну, так принято». Оно же: «А то невежливо».
Я не хамила, я здоровалась, прощалась и раз по десять сказала «спасибо» и «пожалуйста». По-моему, нормативы вежливости выполнены. И, видимо, клянчить деньги — вежливо. Так принято? Что — принято? Умасливать работников, чтобы как следует работали? Так этим работодатель должен заниматься. В конце концов, повысьте цены на эти 5–10–15% и не упоминайте о чаевых ни единым словом, и я буду счастлива!
