Хотел лайкнуть до «краси́вее». Возможно, вы правы, но только я за свои 42 года ни разу не слышал вашего варианта. Да, по словарям и интернетам, бла-бла-бла… Но всем красиве́е говорить так.

А ещё в Питере говорят «кура» и «греча». Ни в моём Саратове, ни на Колыме, ни в Москве я не слышал такого дикого, (хотя и допустимого) коверкания. А ещё в одних регионах о-кают, а в других а-кают. И всё это будет правильно. Так и с торта́ми и с красиве́е. На произношение влияют принятые в окружении вариации.

Что не отменяет правильности и неправильности в написании. И да, «буллинг» будет «точнее» только в мире розовых пони произносящего англофила. Ну или подростка, кои любят нести в язык чушь — сам такой был. А для нормального человека это будет набором букв.

Так же, как и «авторка» — авторская работа, а вот автор-женщина — авторша. Ну, это если презрительно и неуважительно прозвать. Вроде «там какая-то глупая авторша написала чушь». А если уважительно — то «автор» неизменно в адекватном мире.

И да, новояз хуже безграмотности тем, что безграмотного можно поправить и он, если не глупец, примет, а фанаты новояза и англицизмов неизлечимы, ибо убеждены в правильности своих версий.

Знаете, был у Никитина цикл книг, где в постапокалиптическом мире часть людей вымерла из-за виртуальной реальности, а часть стала гоп-кланами бандитов в стиле Безумного Макса, и вот у них был новояз, помноженный на несколько веков деградации.

Дискриминация покупателей, говорите. Наличные некоторым удобнее, говорите.

Хорошо. А вы готовы платить по другой цене, если наличными?

Эквайринг, то есть расчёт по карточкам, это процент от суммы платежа. Не такой уж и маленький, 2−3%. Плюс чаще всего неснижаемый минимум. И фиксированная сумма за терминал и саму возможность им пользоваться. Но редко кто берёт коробок спичек за десять рублей, рассчитываясь картой. Так что потери выручки на эквайринг вполне поддаются подсчёту. И цену на этот процент вам и подняли.

С наличкой… Есть лимит кассового остатка. Ну то есть вот, к примеру, до двадцати тысяч можно оставить просто лежать в кассе. А больше уже надо сдавать в банк. У зелёненького и пары других крупных банков есть т. н. «самоинкассация». Берешь корпоративную карту и кладёшь на неё через терминал. Условно так.

Восемь вечера. Точка работает до девяти. Явились вы, такая прекрасная, с купюрой Хабаровска. Который напрочь перекроет лимит остатка. Отделения банков уже закрыты. Самоинкассация хорошо, но каждому продавцу владелец магазина почему-то ту самую корпоративную карту с пином не дает. Недоверчивый какой. Можно понадеяться на авось и оставить несколько лишних тысяч. Но налоговые инспекторы ни рогов на голове, ни знаков во всю грудь «Осторожно, опасность!» не носят. Штрафы могут быть больше вашего годового дохода. Зажигалка за 3700. Вот чисто ИПшнику в карман хорошо, если от тысячи до полутора.

Значит, звонит продавец. ПалВаныч, тут по кассе… сдать надо. Доехать. Снять кассу. Записать в книжку. Отвезти в банк. Не забыть потом чек вложить и номер его вписать. Ради тысячи?

В баню идите. Бензин дороже встанет! Вы больше ко мне не придёте? Ну и? За зажигалками по 3−5 тысяч и так люди не каждый день ходят.

Безработные, желающие рассчитываться наличными only — это вообще не ключевая группа клиентов. А зарплаты и пенсии всем теперь платят на карту.

Да, когда паровозы заменили на электрички, многие возмущались. И переходом от телефонов-автоматов к мобильнику в каждом кармане.

Выбор вполне демократичен. Если большинство не стало бы пользоваться картами, магазины и не стали бы разоряться на терминалы. Вспомните, десять лет назад так и было. Даже в крупных магазинах в обеих столицах.

А потом число людей, пользующихся исключительно карточками, стало уж слишком большим. Их стало непозволительно терять. В отличие от потери таких как вы.

Просто смиритесь.

А я вот, неожиданно, хочу заступиться за мужчин. Не во всех случаях, конечно, но в тех, когда это реально задалбывает, а именно когда их считают мудаками там, где они, в общем, ничего плохого не сделали.

Подруга номер один, встречалась и вышла замуж за однокурсника, и после свадьбы стала жаловаться, мол, задолбал, рабочая комната прокурена, одежда пахнет, стирать часто приходится и на сигареты уходит куча денег. Да, всё так, но мужик-то курил и до свадьбы! Причём курил чуть ли не со школы! И мама, и папа, и бабушки с дедушками его тоже курят! Как тут справедливо заметили до меня: «Куда ты смотрела?» Причём он даже не обещал бросить! Никогда! С чего вдруг резко отношение с «неважно, что он курит, я его люблю» поменялось на «достал своими сигаретами, урод»?

Знакомая жалуется, что после работы муж идет гамать и выходные предпочитает проводить за компом с онлайн-друзьями, если только знакомая не настаивает на походе куда-то. И снова он, конечно, козел. Спрашиваю, до свадьбы, чем занимались вдвоем? А ничем, встречались в кафешках, ходили в кино, если она хотела, а когда не встречались, он да, играл в компьютерные игры, о чём ей, конечно, рассказывал. Оставив в стороне наше личное отношение к такому досугу, поясните мне, в чём проблема? Человек каким был, таким и остался. Почему он вдруг неправ?

Ну и третья знакомая удивила. Муж, оказывается, слишком много ест! Мужчина под сотню кг, который, сколько я его помню, никогда не был фитоняшей, всегда был мужчиной в теле и очень любил вкусно покушать, неожиданно, и после свадьбы всё ещё любит поесть! Удивительно! Невероятно! Бракованный муж попался!

И так во всём. Не помогает с детьми, потому что и до свадьбы не хотел детей. Не любит мясо, потому что до свадьбы тоже его не любил. Примеров куча. При этом лично я могу осуждать курение, компьютерные игры, как досуг, обжорство и т. п., меня лично может не тянуть к этим людям, но если смотреть объективно, чем эти мужчины провинились? Тем, что после брака остались самими собой? И что до брака не вводили никого в заблуждение? Просто слушаешь таких знакомых, и вроде надо по-женски посочувствовать и покивать, но с каждым разом делать это становится всё сложнее, т. к. я не понимаю, как можно ожидать изменений от человека, который не собирался меняться? При этом речь не идёт о рукоприкладстве — нет, это защищать я ни в коем случае не собиралась — а о многолетних привычках, которые появились задолго до свадьбы, но которые мои знакомые до свадьбы предпочитали игнорировать.

Короче, задолбалась сочувствовать подругам там, где сочувствовать надо мужу, а не жене.

В последнее время было опубликовано несколько историй от «разгневанных мужчин». На тему того, что женщины делают карьеру, вместо того, чтобы исполнять свои основные функции: нежной жены, умелой хозяйки и матери.

Ну, во-первых, все люди разные. Некоторые женщины всерьёз интересуется какой-то деятельностью. Некоторые чувствуют в себе призвание быть руководителем, организатором бизнеса. И у них это получается. Что ж, бросить всё это ради кухни и половой тряпки? Да и для общества они ценнее в своём профессиональном качестве.

Впрочем, думаю, большинство женщин (как и мужчин, впрочем) не так уж чётко знают, чего им хочется. Можно так, а можно и этак. Вот таким, казалось бы, самое место в семье! Чтобы в 40 лет не взвыть от одиночества, отсутствия мужа и детей. При этом видимо, предполагается, что замужняя женщина после 40−50 лет вся купается в заботе близких.

Да вы гляньте по сторонам! Сколько мужчин как раз в этом возрасте уходят к молодым… Сколько спиваются… Сколько просто умирают. И наша преданная жена и мать остаётся без хорошей профессии, независимого дохода, круга общения и т. д.и т. п.

Так что профессиональная деятельность и построение карьеры — это, в том числе, и необходимость, подушка безопасности на будущее. Уж поверьте мне, 59-летнему доценту и счастливой матери 19-летнего сына.

Я еврей. Не сильно религиозный, но свинину не ем. А у нас на работе традиция, что в обед все скидываются, и дежурный делает общий стол. Свинину кладут на отдельную тарелку. Есть у нас один, который обязательно на тарелку с другим мясом несколько кусков свинины положит, а потом: «Вот, свинину съел, теперь в еврейский ад попадешь!». Несколько человек ржут, остальным пофиг. Я пытался говорить, бесполезно, перестал на дураков обижаться. Тем более, в остальном они адекватны.
А сейчас у нас новый сотрудник, мусульманин, из Дагестана. И свинина в мясе появляться перестала! Спрашиваю приколиста, в чем дело, неужели поумнел? А он на полном серьёзе: «Я что, сумасшедший, Хасану свинину подкладывать, чтобы меня вечером зарезали?!».
Значит, держать себя в рамках могут только под угрозой еще большей дикости, а цивилизованные способы не работают?
Только в сказке благородный рыцарь побеждает дракона, а на самом деле победить дракона может только другой дракон - еще более грозный и беспощадный.
ПМП.

Несколько раз перечитала, но в упор не могу понять, что же не устраивает товарища из истории про налог на религию.

Он предлагает полностью отделить церковь от государства, но тут же ратует за централизованный налог на рабочем месте. Осуществляться он будет, надо думать, как и любые налоговые сборы, соответствующим государственным органом. Государственным, а не церковным. О каком разделении речь? В отделённой от государства церкви верующий человек вносит пожертвования в соответствии с личными убеждениями и устоявшимися традициями своей веры. В общем-то, так оно сейчас и происходит.

Да и чем же недоволен наш борец с недобросовестными верующими, совершенно непонятно. Тем, что они едят куличи на Пасху? Тем, что государство не позаботится об их отпевании (в отделённой от государства церкви-то)? А вам, простите, жарко или холодно от того, кто, сколько куличей съел и сколько раз помолился?

Да, далеко не каждый, именующий себя христианином, мусульманином, буддистом или ещё кем-либо, соблюдает досконально каноны своей веры и подкован в вопросах богословия. Это проблема, но проблема не общества или государства, а данного индивидуума, его веры и его религиозной общины. И решаться она должна на уровне просвещения в этой общине.

Неплохо с этим справляются католики. К примеру, если человек приходит в храм и сообщает, что хотел бы присоединиться к церкви, покреститься или перейти из другой конфессии — добро пожаловать на катехизацию (курсы обучения основам веры). Походил годик, осознал, куда и зачем пришёл, разобрал и выучил Символ Веры, можешь с чистой совестью проходить крещение.

Вас возмущает, что люди не следуют евангельским истинам, называя себя верующими? Так, а кому станет легче, если вместо этого они назовут себя атеистами или агностиками? Вести-то они будет себя точно так же, а так хотя бы иногда в храм зайдут, может быть, что-то новое для себя узнают и переосмыслят — шансов всяко побольше.

Так что оставьте уже несчастных верующих в покое. В конце концов, они не обязаны соответствовать образу «идеального христианина», которым их порицают те, кто ни к религии, ни к вере никакого отношения не имеет.

Задолбали дети, лезущие в интернет-магазины.

Каждый день в нашу CRM падает от пятидесяти заявок с сайта, и каждую нужно отработать — связаться по оставленному номеру телефона, а если человек не берёт трубку — написать СМС или в мессенджер. Плюс входящие звонки, плюс чат на сайте, плюс накладные на отгрузку товаров в транспортные компании — дел хватает.

Так вот, каждый второй, сбрасывающий звонки, или без возможности принять входящий звонок — это от ребёнка младшего школьного возраста, который шарился по сайту и решил, что достаточно отправить заявку — и ему привезут покупку бесплатно и безо всяких уточнений, а родители и не узнают.

Четверо из пятерых, написавших в чат — дети. Вроде пишет взрослый человек, с ошибками пишет, но этим уже никого не удивишь. Задаёт вопросы по товару. Доходим до условий оплаты: «А у меня ещё вопрос. А как маму убедить купить мне это?». Прошу позвать маму: «Ой только не звоните мне, пожалуйста, мама меня убьет!» Пятнадцать минут работы впустую.

Пишет истеричная дамочка, каждая фраза заканчивается забором из вопросительных и восклицательных знаков. Сжав зубы, общаюсь. Потом тишина. Потом сообщение: «Извините, ребёнок балуется».

То, что нас песочит начальство за большое количество закрытых заявок — это безусловно, не ваша проблема, уважаемые родители. Но всё же как-то научите детей пользоваться интернетом, не создавая проблем взрослым людям.

Почитал задолбашку из Дании и вспомнил советское детство. Когда было принято отключать воду во время чистки зубов. Когда автомобиль был один на сто человек.

Когда сбор мусора был действительно раздельным — бутылки принимали в пункте приёма стеклотары, макулатуру — в пункте приема макулатуры (без них нельзя было купить книги), а за металлоломом буквально охотились пионеры. Когда вместо туалетной бумаги использовали резаные газеты. Когда развивали экологически чистый электротранспорт, трамваи и троллейбусы. Когда в детском саду воспитатели ругали за выброшенный кусок хлеба (экономия ресурсов, упоминание блокадного Ленинграда) и за принесённый игрушечный пистолет (за мирное небо над головой, упоминание ужасов войны). Когда меховой одежды было мало, а стоила она дорого.

Знаете, почему он кончился? Потому что где-то заграницей жили люди, у которых была «свобода». И вовсе не в идеологии дело. Поверьте, обыватели марксизмом не заморачивались. Но в некотором царстве всё было по-другому. Там не было дефицита. Там можно было купить любую книгу, не сдавая двадцать кг макулатуры. Там школьники учились, вместо сбора металлолома. Там всё продавалось в красивых одноразовых упаковках. Там не надо было экономить каждую каплю воды и каждый киловатт электричества. Там не было очереди за телевизорами и стиральными машинами. Да что говорить, многие вещи там вообще не чинили, сразу покупали новые. Всем было нужно изобилие на прилавках вместо салата из морской капусты. До сих пор едва ли не основным аргументом против того строя являются колбасные электрички. Именно из-за этого советское закрытое общество столь стремительно ворвалось в свободную рыночную экономику.

И вот теперь я с другой стороны читаю, как из Западной Европы жалуются те, кто сбежал из России, жалуются на то, что к ним из России обратно идёт культура потребления, внедрённая в Россию из той же Западной Европы и Америки тридцать лет назад. Вот уж, действительно, там хорошо, где нас нет. Или вас. Смотря кому должно быть хорошо.

Боже, как уже задолбали эти выглядящие на 10−20−30 лет моложе!

Когда вы уже уясните, что если вам дали меньше, чем вашему бывшему однокласснику, который спился, это не значит, что вы перестали быть сорокалетними дядькой или тёткой. Понимаете?

Вся ваша хвалённая моложавость испаряется, сто́ит рядом с вами встать человеку, который сейчас в том возрасте, который вы приписываете себе.

Нет, сорокалетняя пара не затеряется в толпе студентов, всем прекрасно видно, что в толпе студентов что-то забыли люди средних лет.

Моя подруга сорока семи лет свято верит, что выглядит на 28−30. Так что же ты поудаляла все фотки с корпоратива, где ты стоишь с девушками этого возраста? Вы же прям на одно лицо!

Когда мне, в мои 36, говорят, что я выгляжу моложе, я всегда поправляю — нет, я выгляжу на 36, просто многие другие в моем возрасте выглядят хуже.

Но куда ни глянь, у женщин за 30, прямо повально розовые очки по поводу своей внешности. А потом их ждет боль и разочарование, насмешки окружающих, особенно мужчин.

Просто перестаньте бояться своего возраста, это не болезнь.

Ах, небрат считает исключением общение взрослого с детьми? Как же это, ему «тыкать» нельзя, а он «тыкать» может и должен тем, кому по статусу не положено?

Я работаю преподавателем в колледже. Этот колледж находится в одном здании со школой. Таким образом, большинство школьников остаётся учиться в том же здании с теми же, или с большинством из них, преподавателями.

И у нас принято обращаться к ученикам независимо от их возраста только на «Вы». И от них требуется тоже самое. На «ты» мы можем обратиться только персонально, не публично, при личных консультациях, например. Но только с согласия ученика.

Это называется «уважение личности и гармоничное развитие с учётом интересов и особенностей каждого обучающегося». Кстати в нормативных документах школы и колледжа практически нигде нет уничижающего «ребёнок», есть максимум «несовершеннолетний обучающийся».

Ребёнок по определению для многих существо, которое не должно иметь собственного мнения, выражать свои чувства, мысли, эмоции отличным от разрешённого взрослыми способа. Но если вы хотите воспитать Личность, она должна иметь свободу.

Несколько лет назад у нас были споры по поводу возможного внедрения ювенальной юстиции. Для многих этот термин сродни демону из ада, стремящегося сломать семью, отобрать детей. Хотя на самом деле он просто гарантирует защиту прав ребёнка с самого рождения. Да, в том числе и от неадекватных родителей, но всё-таки сам механизм лишения родительских прав от этого не меняется и он безумно сложный. Но для многих предоставление хоть каких-то прав своим детям почему-то считается верхом безумства и цинизма.

Вы почему-то не хотите уважать детей, но думаете, что дети должны вас уважать? Мы не в Советском Союзе, где уважение было часто надуманным, наигранным, показным. Оно вам надо? Или вы просто хотите видеть обращение «уважаемый» на бумаге, в то время как за глаза вас ненавидят и кроют трёхэтажным?

К чему вся эта показуха? Уважение должно быть или взаимным или никаким. Задолбали.