Уважаемые автомобилисты! В очередной раз, чуть не попав под колеса автомобиля, который игнорирует все известные правила и сигналы светофоров, а водитель орёт: «Вали на тротуар!», хочу напомнить. Согласно правилам ГИБДД велосипед является транспортным средством и имеет право ехать по тротуару только в том случае, если по каким-то причинам не может двигаться по крайнему правому ряду проезжей части либо обочине. Проще говоря, у меня есть не только законное право — я обязан ехать по проезжей части, если имею такую возможность.
И вы, товарищи велосипедисты, которые выбирают между проезжей частью и тротуаром, достали тоже. Как бы вам ни было грустно и обидно, как бы вы ни внушали себе, что контролируете ситуацию и знаете, куда отскочит пешеход. Также напоминаю, что согласно тем же правилам разрешённая скорость велосипеда на тротуаре — 5 километров в час. Давайте будем законопослушны и взаимовежливы. Иначе нам никуда не деться от взаимоненависти представителей всех трёх категорий.
Господа водители! Смотрите в зеркало заднего вида перед тем, как открыть дверцу. Включайте поворотник, решая припарковаться на освободившемся месте, и смотрите в зеркало и по сторонам ещё раз. Пожалуйста, учитывайте, что на дорогах кроме вас водятся люди на велосипедах.
Меня не задолбали. Мне просто страшно ехать по проезжей части. Но правила ГИБДД обязывают меня это делать.
Если я работаю дома на своём двухлетнем пузатом ноуте с условно-лицензионной седьмой виндой, я делаю три отчёта за 15 минут.
Если я работаю на старом рабочем ноуте с допотопным линуксом и вздутой батареей, я делаю эти отчёты за 10 минут. Просто потому, что у меня на нем есть только три рабочие программы и нету виндовского хлама.
Но сейчас я уже третий час не могу сделать эти три отчёта. Потому что я работаю на новомодном ультратонком делловском ноуте с восьмой виндой, который был заботливо куплен на наш отдел начальством. За эти три часа у меня три раза вырубался «Офис», из них два раза — при попытке сохранить документы. И это самая слабая из моих проблем.
При этом минималистично свёрстанный «Задолба! ли» работает идеально. Я уже не уверена, зачем пришла на работу.
Во всём остальном у меня идеальное начальство. Техника, ты меня…
Здесь часто спорят сторонники эстетики и желающие просто быть собой. Одни не могут спокойно смотреть на красные пятна на попе, другие ратуют за «натуральность». Причём ни те, ни другие никак не могут понять, за что же их так не любят. Давайте разберёмся.
Что такое красота? В смысле в человеке. Одни скажут, что красота — это навязанные обществу стереотипы, другие — универсальные эстетические стандарты на все времена. На самом деле красота — это здоровье. Так просто, не правда ли?
Ненакрашенная девушка — это не «фу», это просто ненакрашенная девушка. А вот прыщи, мешки под глазами, обветренные губы, раздражённая кожа, лопнувшие сосуды — это симптомы нарушений в работе организма, это нездоровье, потому — некрасиво. К слову, косметика тут не поможет, а только замаскирует. Потому и существуют шутки про «а утром я увидел её без макияжа».
Полнота, свисающий живот, обвисшая грудь — обычное дело для человека, а для рожавших женщин — почти неизбежность. Смеяться над этим, требовать надеть паранджу — верх свинства. А вот ожирение — это болезнь, из-за которой люди нередко рано умирают. Это ещё не говоря о том, что ожиревший не способен выполнять многие повседневные дела. Сломался лифт, а тебе на десятый этаж? Уйдёт куча времени и будет оказана большая нагрузка на сердце. И это ещё мелочи.
Кстати, именно поэтому человек должен быть спортивен. Не накачен, а силён, ловок и вынослив. Это элементарные условия выживания. Потому это красиво. Не нужно говорить про современность, которая позволяет не быть сильным. Мы не в Америке живём, у нас сломанный лифт — не форс-мажор, а обычное дело.
Человек — всё ещё животное, и ему нужно его тело, чтобы выживать и помогать выживать другим, ему нужно его здоровье, чтобы не быть обузой для общества. И да, как животные, мы стремимся размножаться с теми, у кого лучше генетический материал. Это не только ум и доброта — это и здоровье, и сила, и ловкость, это красота. При прочих равных кого вы выберете: красотку или больную и толстую, спортсмена или анорексика с астмой?
Не нужно кутаться в тулупы, не нужно убиваться в тренажёрке, как не нужно желать смерти всем, кто тебе не нравится. Просто в следующий раз, когда что-либо вызовет у вас мерзость или появится желание сделать что-то назло обществу, подумайте, откуда растут корни вашего омерзения (отбросьте эстетику, только биология) и не совершаете ли вы глупость с точки зрения всё той же биологии и гигиены.
Вы объявили, что призы будут разыгрываться только среди пришедших лично.
Вы отвели на регистрацию полчаса, «забыв» предупредить двух девочек, что переписывать паспортные данные нужно будет потом и только у победителей.
Для расположения участников лотереи вы отвели 200 квадратных метров.
Вы отвели одну минуту для того, чтобы победитель пробрался через толпу к сцене за своим призом.
Вы не виноваты в том, что на лотерею пришла толпа народа.
Вы не виноваты в том, что на девочек на регистрации стали наезжать, когда те стали требовать паспортные данные у всех пришедших, мотивируя это вашим приказом.
Вы не виноваты в том, что люди ломанулись «по головам», когда увидели, что вы не успеваете за полчаса собрать все купоны.
Вы не виноваты, что люди, пытаясь разместиться, стали вступать в конфликт с охраной других торговых площадок.
Вы не виноваты в том, что толпа людей заблокировала почти целый этаж торгового центра.
Вы не виноваты в той давке, которую спровоцировали победители, пытаясь добраться до своего приза.
Во всём виновата только толпа, жадная до халявы. Организаторы? А при чём тут организаторы?
Не первый раз я встречаю оправдание воровства тем, что украли то, что не продают. Раньше так оправдывали пиратство — мол, нет в продаже редких записей, старых фильмов, или их не продают в России и приходится качать с торрентов. А теперь прозвучало такое же оправдание кражи в магазине — мол, всё равно не продают, всё равно выбросят. Хочу по этому поводу рассказать поучительную историю.
Была одна поселковая школа, которую ещё при СССР оснастили компьютерным классом с казавшимися передовыми на тот момент японскими «Ямахами» стандарта MSX-2. На самом деле устарели они уже на момент запуска класса, но по сравнению с советской альтернативой смотрелись действительно как чудо техники. Но всё же к середине девяностых класс устарел уже безнадёжно и с первой же возможностью был переоборудован на PC-совместимые машины, а старые компьютеры были списаны и должны были быть уничтожены. Так и случилось — но две машины были «спасены» двумя старшеклассниками, которые пробрались на задний двор, куда вытащили технику для ликвидации, и умыкнули их оттуда. Радовались они недолго — не смогли удержаться от того, чтобы не похвастаться. Слухи об этом дошли до участкового. Дело было раскрыто по горячим следам, вина обвиняемых была очевидна, и суд, несмотря на возраст и впервые совершённое преступление, назначил максимальный срок по статье 89 УК РСФСР «Хищение государственного или общественного имущества, совершенное путём кражи» с отягчающими обстоятельствами (по сговору группой лиц и в крупных размерах) — 15 лет лишения свободы.
Приговор шокировал всех. Его попытались обжаловать, защитник упирал на то, что крупный размер кражи — абсурд, так как речь идёт об устаревшей, бросовой технике, стоимость которой за рубежом на радиорынках не превышает 20–30 долларов, что фактически никакого ущерба школе не было нанесено — компьютеры всё равно должны были уничтожить. Многие люди протестовали, выходили на улицы, писали в газеты, звонили в эфир телепередач. Приговор оставили без изменения. Как назидание и предупреждение другим.
Да, фактически ущерба как такового не было. Но общественная опасность от преступлений такого рода состоит в основном даже не в наносимом ущербе, а в самом по себе факте, что некто приобретает материальные блага, не заплатив, подрывая тем самым основы рынка, обесценивая понятие «товар». Немаловажным является и то, что, оставшись безнаказанным, преступник, совершивший такую кажущуюся безобидной кражу, становится ещё более общественно опасным, так как легко пойдёт на более серьёзные преступления, включая посягательства на жизнь и общественную безопасность.
Надо сказать, что подобные кражи встречаются очень часто, и мера их «безобидности» обычно оценивается субьективно и в свою пользу. А реальный ущерб бывает вполне значителен. Воруют «брошенное» оборудование электросетей и связи, находящееся в резерве; вскрывают и разграбляют «заброшенные» объекты оборонного значения, включая бомбоубежища. Когда «клюнет петух», окажется, что вскрытые и разграбленные объекты не могут выполнять возложенную на них функцию, и это приведёт к массовым жертвам.
Так что суровый приговор, сломавший жизнь двоим молодым людям, был абсолютно справедлив. И про него всегда следует помнить тем, кто решил украсть что-то, которое лежит-никому-не-нужно-всё-равно-выбросят.
Я как раз такой человек, который выскажет «фи» за пену в раковине. Почему? Потому что у меня есть верование: если что-то делаешь — делай это хорошо или не делай вовсе.
На примере того же мытья посуды я получаю от «помощничков» гниющие остатки еды в сливе, гниющую же тряпку, которая зверски воняет и уже ни на что не годится, плохо помытую посуду, которую нужно перемывать, залитые водой пол и стол. После этого, как нетрудно догадаться, от меня слышно вовсе не «спасибо», а «какого хрена?!». И жалкий лепет, что они, дескать, старались, меня не волнует. Это не космические технологии, а банальное мытьё посуды, которое и ребёнок осилит.
Есть высказывание: «Пишите код так, как будто сопровождать его будет склонный к насилию психопат, который знает, где вы живёте». К другим задачам оно тоже подходит.
Нет, я не фотограф и не позиционирую себя таковым, просто мне нравится посещать мероприятия, чаще всего реконструкторские, реже военно-показушные, и фотографировать их. Иногда особо удачные кадры растаскивают сетевые издания, сами клубы или сайты. Но, как вы понимаете, аккредитации журналиста и волшебного беджика «Пресса» у меня нет, и я не могу с наглостью танка переть в сектор прессы.
Что меня задолбало?
Во-первых, зрители. Дорогие мои, я специально приезжаю на мероприятие за час-полтора до его начала, чтобы занять место у оцепления или на первом ряду, стоять/сидеть и снимать не через ваши головы, при этом никому не мешая. Я бы с огромным удовольствием снимала издалека, благо качество объектива позволяет. Не позволяют мои 158 см роста. Так какого, простите, хрена за пару минут до начала или уже в процессе вы, усердно работая локтями, пролезаете вперёд и становитесь аккурат передо мной, достаёте свой паршивый смартфон и начинаете на него снимать, закрывая мне кадр своей широкой спиной? Или запихиваете так же передо мной своё чадо, которое зачастую одного со мной роста, а то и повыше. Чадо через пару минут начинает вертеться, прыгать, ныть. Чаду вообще не интересно. Но вы будете уговаривать своё чадо постоять и посмотреть ещё. А я буду подпрыгивать или тянуться на носочках покруче любой балерины, чтобы хоть что-то отснять.
Поверьте, от оцепления видно не лучше. Оттуда приходится снимать, едва ли не положив объектив на плечо полицейскому и видя происходящее одним глазом в видоискатель. Более того, сюда иногда прилетает песок, раздутый лопастями вертолёта, или ошмётки горящей травы от взрыва. Это опасно не только для вас, но и для ваших чад, которых вы норовите едва ли не за ограждение пихнуть.
Во-вторых, фотографы. Люди, я прекрасно знаю, что с вашим полуметровым объективом можно спокойно снимать мух на крупе лошади с расстояния пятисот метров. Зачем, ну зачем вы, как черти из табакерки, выпрыгиваете из оцепления с воплем «я фотограф!» и бросаетесь на поле, под копыта лошади, под копьё всадника, под гусеницы танка или едва ли не на закладки с пиротехникой? Вы мало того что загораживаете кадр другим, вы ещё и себя опасности подвергаете.
Кого-то задалбывают окружающие советами сходить в церковь, кого-то напрягают посетители магазина, пугающие детей дядями, не покупающими куличи, кто-то сам возмущается насмешками и нападками на православную церковь. А знаете, что во всём этом самое плохое? То, что практически все эти советчики-пугальщики-оскорбленцы в глубине души своей не о богах думают, а о том, что «по телевизору сказали делать так».
Не верите? А помните начало 90-х, истории о Барабашке, полтергейсте, экстрасенсах, заряжание воды перед телевизором, Чумака, Кашпировского, вот это всё? Забыли?
Почти вся страна была одержима мистицизмом. К гороскопам на день по радио относились куда как серьёзнее, чем к прогнозу погоды: ведь прогноз погоды иногда врал! Почти у каждого был знакомый, знакомые которого лично видели полтергейст или слышали Барабашку у себя в квартире. Верили в экстрасенсов, в прилипшие ко лбу ложки, в телекинез, наблюдали НЛО каждый вечер над домами в Муеве-Кукуеве. Всё дело в том, что именно эта тема не сходила с экранов телевизоров, а из радиоприёмников к тому же периодически раздавались то призывы Белых Братьев, то музыка Великого Учителя, Души Истины Сёко Асахары.
И вот — наши дни: священник освятил космический корабль, построили новый храм Радости Всех Скорбящих во дворе детского сада, глава администрации лично присутствовал на службе, министр отстоял молебен, депутаты поклонились мощам, лесные пожары облетел вертолёт с чудотворной иконой. И вот уже тётки в платочках и мужички в скромном прикиде смиренно и благолепно отбивают поклоны, повторяя в тему и не в тему услышанные по телевизору слова и делая увиденные по телевизору движения руками.
Это они-то верующие?! Это они-то молятся? Просто у них Барабашку в голове заменили на Христоса, а вместо мисочки с молоком под кроватью у них теперь крестное знамение с видом на муляж золотого купола.
Вся их вера, вся их благолепность гроша выеденного не стоит, потому что её источник и вдохновение — в прямоугольной коробке на стене, где серьёзные дяди в парче и костюмах говорят о величии и сакральности, как раньше говорили о полтергейсте и вхождении Юпитера в Венеру, находящуюся в позиции Рака.
Кто из них читал Библию? Хорошо, упростим задачу: кто знает, что Ветхий Завет и Евангелие — это части одной Библии? А кто знает, что Евангелий только канонических четыре? И кто прочёл хоть одно?
В лучшем случае историю Иисуса они знают по «Мастеру и Маргарите», смотрели как-то с перерывами на рекламу прокладок и средства от поноса. Но чуть что — горазды давать советы ставить свечки, указания, как правильно молиться, оскорбляться по поводу рисованных картинок и при этом говорить о своей особой высокой духовности, которую «не понять!».
Лицемеры же, более мерзкие от того, что сами не понимают глубины своего лицемерия.
Интересно, если завтра телевизор примется всерьёз рассказывать о маленьких паучках, которые своей паутиной опутали Землю и передают через неё сигналы, с помощью которых управляют людьми — они это тоже слопают?
Знаете, что задолбало? Культ религии. Ладно, я ещё понимаю красить яйца, «христосвоскрес» (отвечаю в зависимости от собеседника или «воистину», или «ага, и вам того же» — не все поймут). Если вы видите, что я не фанатею от идеи в шесть утра идти святить яйца с корзинками, если не бегаю в церковь по любому поводу, если я не ходила с вами ставить свечки, ну можно же догадаться, что я настолько же далека от христианства, как вы от пастафарианства!
— Сходи в церковь, послушай службу.
— Там сегодня можно в колокола звонить всем желающим, сходи позвони, я такое удовольствие получила!
— Если помолиться этой иконе и попросить что-то, обязательно сбудется.
Да мне пофиг на колокола, купола и святую воду! Я не чувствую ни очищения, ни какого-то возвышения, ни особой благодати, и можете крестить меня сколько угодно. У меня свои способы очищения и получения того, что мне нужно, от Вселенной. Для меня свечка — это всего лишь свечка, а икона — всего лишь произведение искусства, а не штука, прощающая всё и исполняющая все желания. Я не против того, что вы верите, уважаю ваше стремление стать лучше и потребность в духовной пище. Если вы для этого выбираете религию — не вопрос, но почему вы думаете, что все вокруг вас тоже резко должны «постичь всю глубину веры»?
Мне нравится звук колоколов, но я не буду стоять полдня на балконе и с блаженным видом сходить от него с ума. Я могу перекреститься и зайти в храм, могу оценить богатство и красоту внутреннего убранства и архитектуры, но скажите, почему я должна становиться на колени, покрывать голову и не могу появиться перед своим Богом в короткой юбке? Бог видит мою душу, ему пофиг, во что я одета: мы приходим в этот мир вообще голыми. Я не понимаю, зачем мне ходить молиться в церковь и использовать для этого определённые витиеватые и сложные молитвы, если я могу дома сесть, или лечь, или в любой удобной позе сосредоточиться на том, чего я хочу, или на том, в чём раскаиваюсь, и простым языком попросить этого у мира? Не всегда я получаю то, чего хочу, но, как показывает опыт, не всегда получение этого делало меня счастливой и не всегда мне нужно то, что я просила. Если вы достаточно внимательны к своим ощущениям, своей жизни, то вы и сами поймёте, даровано вам прощение или нет, правильно вы поступаете или нет. Нет ничего хуже, чем вести себя как последняя сволочь и идти в церковь в надежде замолить свои грехи.
Моя религия — любовь, доброта и свобода, мой Бог всё видит, но ни за что не наказывает, просто посылая такие ситуации, в которых я могла бы осознать свою ошибку и стать лучше. Я не должна ему кланяться. Как можно поклониться тому, кто находится в сердце?
Мне не нужен внешний компас в виде религии, чтобы понять, что для меня хорошо и что плохо, как себя вести и как жить.
Я не хочу кланяться прибору для казни, на котором страдал прекраснейшей души человек.
Меня задолбали окружающие люди в плане агрессивной реакции на замечания, которые я высказываю в ответ на их же вопросы.
Почти у всех возникает штампованный ответ в стиле: «Ну прости, что я у тебя не ***!» (нужное подставить). И как следствие: «Делай тогда сама!»
Мама осваивает какое-то новое блюдо:
— Ну как тебе?
— На мой вкус, пересолено, но для первого раза отлично!
— Ну прости, что я у тебя не шеф-повар! — обижается мама и добавляет: — Сама попробуй сделать!
Милая мама, я совсем не хотела обидеть тебя, но ведь ты спросила именно моё мнение. К тому же я помню: когда ты впервые пожарила оладьи из кабачков и семейство постеснялось высказать недочёты, мы потом ещё неделю ели эти пересоленные оладьи, потому что ты каждый день жарила «свеженькие».
Бабушка связала мне свитер и передала с мамой. Чудесный свитер. Пряжа мягкая, узор искусный. Есть только одно «но»: у меня кисти рук не пролезают в манжеты и голова в горловину, а растягивать насильно, естественно, не хочется. Звонит бабуля:
— Ну как, померила? Понравилось?
— Бабуля, свитер изумительный, только вот… — озвучиваю причину, почему не могу в нём ходить. И начинается:
— Ну прости, что бабушка у тебя безрукая! Сами тогда вяжите, раз не нравится!
Бабушка, ну зачем обижаться? Неужели это не повод просто лишний раз к тебе наведаться на чай и поболтать, пока ты немного переделаешь своё изделие? Мне очень нравится твоя работа, поэтому и прошу перевязать, чтобы надевать свитер и носить, не испортив его.
Сестра рисует известных мультяшных персонажей и выкладывает в сеть, попутно интересуясь у меня схожестью с оригиналом. Отвечаю, что почти похоже, за исключением нескольких довольно важных деталей, таких, как рост, цвет волос и атрибутов. Ну, вы поняли, что дальше.
Та же история с любимым человеком. Когда после ссоры я пытаюсь ему объяснить, что именно меня не устраивает, то вместо каких-либо аргументов и попыток прийти к консенсусу я получаю: «Ну прости, что я у тебя не идеальный мужчина!» При чём здесь твой внутренний коэффициент идеальности, не знаю. Но ты ведь сам просил сразу говорить о том, что меня не устраивает, и не «копить в себе»?
Ребят, ну честно, вам самим не надоело?
На мою первую приготовленную пиццу в 13 лет ты, мама, сказала: «Фу, подгорела!» Да, расстройство имело место, но вместо священной обиды на маму и готовку я в следующий свой раз была более внимательна, и пицца удалась ещё как — ты сама потом подругам по телефону хвасталась, что дочь теперь вместо тебя готовить дома будет.
Когда в том же возрасте я попробовала связать пресловутый шарф, ты, бабушка, сказала, что нитки мне больше не дашь, а то я всё напутала. Что же, я раздобыла клубочек, и на восьмое марта ты получила от меня кружевную салфетку. Не она ли до сих пор лежит у тебя на кофейном столике под вазочкой? К слову, вазочка эта тоже неспроста у тебя появилась, а после того, как ты сказала, что гончарное дело — пустая трата времени, денег, и вообще, вся извазюкаешься.
Продолжать можно долго. Только не проще ли спокойно выслушать, попробовать изменить что-то и преспокойненько наслаждаться комплиментами и благодарностями, нежели дуться, заставляя меня чувствовать себя виноватой в том, что у вас что-то не вышло с первого раза? А то сил уже нет говорить «извини, я не хотела обидеть» в ответ на ваше «ну прости». Задолбали!
